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恪守妇道是最基本的道德准则

发布者:admin    来源:未知    发布时间:2018-11-02 07:07

 

 

 

 

 
 
 

 

 

 

 
 

 

 
 
 
 

 

 

 

   
 

 

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  理想與毀滅美狄亞和竇娥冤的悲劇美探析指導老師 : 段馨君學生 : 0240192 / 左珍針2014/6/121 Outline• 摘要• 何謂悲劇美• 關鍵人物對照• 人物形象的塑造• 尖銳矛盾的設置• 復仇手段的運用• 悲劇故事的結局• 結語• 資料來源2 摘要• 《美狄亞》和《竇娥冤》是中西方两部著名的女性悲剧故事,故事雖不相同,且人物性格大相徑庭,均帶讀者帶來強烈的悲劇美效果。• 弗洛伊德 , 美學:3人物塑造 矛盾設置復仇手段故事結局 何謂悲劇美?• 顾名思义,指由悲剧产生的美感。• 弗洛伊德在其《论美》一书中曾指出:“艺术是被压抑的欲望的满足"• 艺术表现的被压抑的欲望是借助幻想来实...

  理想與毀滅美狄亞和竇娥冤的悲劇美探析指導老師 : 段馨君學生 : 0240192 / 左珍針2014/6/121 Outline 摘要 何謂悲劇美 關鍵人物對照 人物形象的塑造 尖銳矛盾的設置 復仇手段的運用 悲劇故事的結局 結語 資料來源2 摘要 《美狄亞》和《竇娥冤》是中西方两部著名的女性悲剧故事,故事雖不相同,且人物性格大相徑庭,均帶讀者帶來強烈的悲劇美效果。 弗洛伊德 , 美學:3人物塑造 矛盾設置復仇手段故事結局 何謂悲劇美? 顾名思义,指由悲剧产生的美感。 弗洛伊德在其《论美》一书中曾指出:“艺术是被压抑的欲望的满足" 艺术表现的被压抑的欲望是借助幻想来实现的,幻想不仅使艺术家的欲望得到满足,也能使大多数欣赏者欣赏这种被描述的幻想,从而引起审美快感。" 观众在欣赏《美狄亚》和《窦娥冤》时,体会、感受到在现实生活中很难或不能出现或满足的事件、情感,从而在悲剧的间接满足中获得了悲剧美感。4 關鍵人物對照 美狄亞(西方): 古希臘作家,歐里庇德/ 經典復仇女神,因愛情背叛而殺死雙子 竇娥冤東方) : 元代作家,描繪的典型悲劇女性,道 ( )德情操堅持而被斬首於刑場悲劇美5 美狄亞 美狄亚,最早见于希腊神话“金羊毛故事" 古希腊悲剧家欧里庇得斯手里,被点化成了一部动人心魄的爱情悲剧《美狄亚》, 并赋予了神话中的人物以完整的个性和时代特色。6美狄亚本/科尔喀斯的公主美狄亚本/科尔喀斯的公主爱上了前来取金羊毛的希腊英雄伊阿宋爱上了前来取金羊毛的希腊英雄伊阿宋背叛了自己的父亲、杀死了兄弟背叛了自己的父亲、杀死了兄弟結婚被拋棄/害死一切被拋棄/害死一切復仇驅逐出境/無立足之地驅逐出境/無立足之地回國/ 帮助丈夫报了父仇回國/ 帮助丈夫报了父仇 竇娥 窦氏本是一个天真无邪的农家姑娘,十五六岁开始才接触到家庭以外的人和事。 因受到世家地主南三复的引诱,便一片痴情地爱上了他,然后,“渐稔 "、“不甚避忌 "、“低鬟微笑 ",在南三复指天发誓要娶她为妻 的甜言蜜语中,窦氏抱着美好的幻想奉献了处女的贞洁,继而怀孕。 南三复却“农家女岂堪匹偶",欲娶一个“貌美财丰"的“大家"因 从“" 之女为妻 ,因 而抛弃了窦氏,从此 绝迹不往 窦父发现女儿未婚而孕还生下一个儿子,便对其大加责打,并派人责问南三复。 南三复拒不承认与窦氏有关系,窦氏便抱子求见南三复,想以骨肉之情去打动南三复的心。 南三复却拒绝见她,并吩咐看门人不许她进门,窦氏在哭天无路、哭地无门的情况下,“倚户悲啼"、“抱儿坐僵"而死。 窦氏死后,变为厉鬼,以超人的神力,若有若无、扑朔迷离地 出现在南三复的家里,缠住仇人算帐复仇,使南三复的婚事屡遭失败,家境衰落,最后南三复吃了官司,被判处死刑,从而一命报一命,讨还了血债。7 大胆追求爱情与幸福, 痛恨背信弃义的负心郎 勇敢地反抗与复仇8 一、人物形象的塑造 《美狄亚》中的美狄亚是“唯爱主义"的代表。 为了爱情背弃父兄,远离家园,并阴谋害死了朋友的父亲:“只因为感情胜过了理智,我才背弃了父亲,背弃了家乡9背弃了父亲 背弃了家乡 更因为爱情的背叛,不仅毒死了丈夫要迎娶的新娘及其父亲,还杀死了自己的双子 剧里剧外,她行动的标准都是爱情:为爱浪迹天涯,为爱手满鲜血。 一、人物形象的塑造(cont) 而《窦娥冤》中的窦娥显然是“唯德主义"的典范。 窦娥的婆婆蔡婆婆遇险时被张驴儿父子所救,被逼要嫁与张老,窦娥站在道德的制高点上,如此回应:“况你年纪高大 六十以外的人10如此回应:“况你年纪高大,六十以外的人,怎生又招丈夫那?而对于自己再嫁张驴儿一事,更是极力反对:“我一马难将两鞍鞴。想男儿在日,曾两年匹配,却教我改嫁别人,其实做不得。"在窦娥眼里,恪守妇道是最基本的道德准则,哪怕受冤枉、判死刑,也不能再侍二夫。 二、尖銳矛盾的設置 《美狄亚》的主要矛盾是爱情的坚持 与 背叛 《窦娥冤》的主要矛盾则是内心所信仰的真理的破灭---人倫往常、社會公道11两者均是对于美好事物的毁灭,以满足人们潜意识的破坏。

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